高考满分作文范文:德为人之根本

时间:2019-12-05  来源:k12作文网  编辑:刘欣然  影响:

①古认为人一生有三件重要事情:立德、立功、立言。其中立言是经验的积累,立功有机缘的参与,而唯有立德是根本,立功与立言都是建立在立德之上;立德就像一棵树的根,根深蒂固,才能枝繁叶茂。因此,我认为立德为人之根本。

②立德为万事的基础。人可以有实力上的差距,但不能有道德上的缺陷。但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德的缺失会带来恶果,甚至灾难。马加爵事件、药家鑫等事件告诉人们:知识智慧多,不一定道德高尚。人们眼中的好人,因道德缺失制造惊天大祸,触目惊心;人们眼中衣冠楚楚的高官,却是个蛀虫巨贪。立功立言与立德相比并不重要,唯有道德的基石坚固,才能让人性之树茁壮成长,四季常青。

③立功就是建功立业。儒家倡导的修身齐家治国平天下,是有志向者追求的人生目标,而立功恰是这一目标的指向。如果读书人庸庸碌碌地活一辈子,就会感到枉活今生。其实,不光是古人,今人亦如此。建国初,怀抱着科学救国理想的科学家们,哪一个不是满满业绩?“两弹一星”的科学家之一梁思礼在2016年逝世前说:我研究的东风导弹用来保卫祖国的,他(同学林桦留在美国)研究的民兵导弹用来瞄准祖国的。“建功立业”让他感到人生意义与价值。当然,其意义价值是建立在爱国基础上才能实现。

④立言是青史留名的手段。古人认为不朽的方式就是立言。在立德立功的基础上,还要留下自己的学说和思想传于后世,这就是立言。虽然比不上立德和立功,但是没有立言,就不能存留后世,怎能光耀千秋,青史留名?《论语》《孟子》《老子》、《三字经》、曾国藩家书、傅雷家书等著作,影响了华夏文明几十年、几千年,奠定中华文化的文明基础,能说立言无用吗?就看立的是什么言?

 

⑤跟立功和立言比,立德最重要。北宋大家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,只有把三者统一起来,人生大厦才坚固,否则就会倒塌。追求功业,著书立说,教育他人,这样才是成功人士。否则,像自作聪明的希特勒、日本天皇等人,发动二战,大肆屠杀和掠夺,毁灭人类,就是再聪明,写出《我的奋斗》,也是臭名昭著,不齿于人类。

⑥立德是根,立功与立言是叶,无根之壮,就无枝叶茂;无根如无德,即使一时茂盛,也拜托不了枯萎下场。只有德才兼备才能完善自己、温暖世界。

宽容的前提是悔过

①二战时两名战士与部队失联。他们在森林里甩掉敌人时,因仅有的食物一块鹿肉,小个子朝战友安德森开枪,打伤了他。因小个子想活着回去见母亲,安德森当作他的枪走火,未揭穿阴谋。后来二人得救活下来,小个子在母亲遗像前向安德森忏悔,安德森宽容地原谅他,他们保持二十多年友谊。知错必改,善莫大焉,但前提是认识到错误,谅解总在忏悔后。

②宽容别人,是一种至高修养。人非圣贤孰能无过?圣贤也有看走眼的时候。孔子与弟子颜回周游列国时只剩一把米,颜回烧饭时发现米上一处有灰,又不舍得扔,就抓出来吃掉了。这恰巧被孔子看见了,孔子认为颜回不尊敬师长,自己偷吃。听了颜回解释后,孔子原谅了他,并悔恨错怪人,向颜回道歉。由此可见,谁都可能犯错误,圣人概莫能外。认识错误也是圣贤的选择。虚心改正错误,互相谅解,善解人意,是至高无上的修养。

③宽容别人,需要广阔的胸怀。雨果说“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容别人,认识到的错误,都是一种美德。战国时期廉颇和蔺相如不和,蔺相如一见到廉颇就调转马头,他手下的人都认为蔺相如害怕廉颇,其实蔺相如说他是为了国家利益着想。廉颇知道后,廉颇认识到自己错误,及其严重性,便脱掉上衣,背上荆条去找蔺相如请罪,总于将相和好,国家稳定。蔺相如宽广胸怀与廉颇的知错就改,顾全大局,都是一种美德。这种美德小则利己,大则利国利民,胸怀非小事。

④那么,是否一味地宽容谅解呢?任何事都要辩证分析,我认为宽容总在忏悔后。假如小个子不能真诚忏悔,安德森能无原则地原谅吗?明明为私利,朝生死弟兄开枪。你有母亲,谁不是母亲所生?这不是开枪理由。如果为这个开枪,那么就会为活命,出卖战友当叛徒,什么事情做不出来?人都有劣根性,善良与邪恶就在一念间,把持住自己,做人有定力,以德报怨,何以报德?斯达尔夫人说“愈是睿智的人,愈有宽广的胸襟。”假如安德森当场揭穿,小个子可能会开第二枪。所以,遇事要冷静理性与智慧。做人有底线,宽容有前提。

⑤泰山不辞抔土,方能成高;江河择细流,方能成大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海;悔过是错误后的清醒剂,是一次醍醐壶灌顶的悔悟。让我们学会宽客,知错就该,才能营造团结和谐的氛围,这是安德森与战友带给我们的启示。

⑥我们时代青年,正是人生三观形成时期,要提高修为,提升的素养,成长为有用之才。

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